我还是一个挺懒的人。记得上小学时把家庭作业写了一半，然后就睡去了，对奶奶说，半夜一两点把我叫起来，当然，结果就可想而知了。
6月12号到达成都，今天7月22日，已经是40 天了。来之前想了一大堆。本打算来个干净的一刀两断，新旧就此两别，但没断了，事实上也不可能，我只能是无视之。况且所谓新的开始，多也是心理方面的激励，我所想实现的，依然远离这“最初的梦想”。想我曾经说过，我每一步走进的努力都使我离得更远。但我觉得，应该也是这一步步的遥远使我获得再次走近的能力。我终将再次走进，这也算是我的信念。
我曾想经过社会的冲击，我身上一些虚弱而不牢固的特质应该会被冲刷掉。今日检点自身看来，冲掉的无几，反而在性质上更加坚韧，仅仅是中性的描述。过去过于偏激而又过于附随，当下则孤傲。我并非就此说自己就多么坚强无比，如关羽般无视天下英雄。事实上我常常是无奈又渺茫。我是也看不清前路看不到归途，但我却也不会因此而放弃我坚持的姿态，不会就此依附顺从于某一潮流。事情的存在自有背后的原因，但此存在不能当然的证明自己正当性。这是我一直擎立的观点。
新三国里刘备刻画的其实最令人感触。天下诸侯所图者，中原之“鹿”也，唯刘备是为这早已分崩离析的道德观，至少是年轻时的刘备。关张二人并无任何政治观念，我并非因此鄙视他们，虽然他们最终都死于此。他们所图者，就是凭这情义在这乱世间潇洒走一回。所以关羽瞧不起江东鼠辈也有他的道理：那些人眼里紧盯着的只是那一城一池，而关张二人眼里则是浩瀚的情与义。年轻的刘备亦是如此，只不过他的眼里还多一样东西：一份标准的儒家士大夫道德观-匡扶天下。
情义不能当饭吃，尤其在当时那个堪比今日的乱世。年轻的刘备在中原大地左奔右走，无处容身，直到年轻人变成中年大叔，刘皇叔变成了荆州牧。你看，我看，情势所迫，哪有不低头的人，不是向外间低头就是向自己低头。人生到此只能是嗟叹，保全理想与保全自身总是不能两全。想我委员长年轻时，也曾意气风发。
如此而已，吾高举大旗，其中辛苦吾自知，至于能撑至何时，再说。
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初表于2010年